1、

下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．以色列与巴勒斯坦冲突再起，双方激烈的交战造成的人道主义危机已引起全球高度关注，巴以双方由冲突迈向和平再度被阴云笼罩。

B．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管范围。

C．事实告诉我们：生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的；在生态环境问题上，任何国家都不可能“独善其身”。

D．尽管吉尔吉斯斯坦反对派说目前的主要任务是保持稳定最为重要，但抢劫事件已经发生，一些不明身份的人洗劫了总统官邸、一些食品店和武器店，国家造型艺术博物馆的藏品被窃。

2、

阅读下面的文字，完成后面题。

认识你自己

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。――老子

知不知，尚矣；不知知，病也。――老子

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。――老子

这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强”。一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。

人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候，这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！

所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。

可是，千百年来，人还是如此，“知不知”的太少，“不知知”的却到处都是。至于看别人明白，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称为世事洞明人情练达，所以人们每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信赖。可一旦遭到失败，他们也最容易采取诿过于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以将自己的无能与过错推卸得干干净净；侥幸的话，还可以博得他人的一份同情；一旦受到伤害，记恨别人的时候，也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：“我认得你！”有几个人能真的认得自己，知道自己有此一难，全系个人薄德；有此一辱，或出一己的轻躁呢？

正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。

【1】下列对“自知”这一概念的理解，符合原文意思的一项是（ ）

A．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

B．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。

C．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。

D．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己自然的短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。

【2】对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子”一句理解不正确的一项是（ ）

A．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。

B．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。

C．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。

D．世间“知不知”的人太多，“不知知”的人极少，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。

【3】下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。

B．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明，因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。

C．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。

D．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。

3、

阅读下面的文言文，完成后面题

贤士隐居者

士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。

其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食，告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知已其是乎?

其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。

其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。

其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。

是四君子，真可书史策云。

——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。

注：①王氏：王安石

【1】下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．率一岁四五访其庐   率：大概  

B．辄一扣之   扣：求教

C．虽细事不苟也   苟：马虎  

D．自昼竟夜，殆忘寝食   殆：恐怕

【2】下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ）

A．①不蕲人之知   ②项伯乃夜驰之沛公军

B．①与所缺而未知者   ②重为乡党所笑

C．①不妄与人接   ②欲呼张良与俱去

D．①苟一日之用足，则玩心坟典   ②此则岳阳楼之大观也

【3】以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ）

①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深

③廉介有常，安于贫贱   ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也

⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取

A．③④⑥ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①②③

【4】以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）

A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。

B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。

C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。

D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。

【5】翻译下列句子（6分）

（1）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。

（2）一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。

4、

补出下列句子中的空缺处。

（1）辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》词人借刘裕为恢复中原大举北伐的典故来抒自己恢复之志的句子是__________

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，___________，_________，如是而已。（《师说》）

（3）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。_________，_________。（《赤壁赋》）

（4）廊腰缦回，__________。各抱地势，_________。（《阿房宫赋》）

（5）青泥何盘盘，__________。_____________，以手抚膺坐长叹。（（蜀道难））

5、

阅读下面材料，完成后面题目。

日前，全国政协委员冯小刚、张国立联合提了一份提案，建议中小学恢复部分繁体字。冯小刚举例说，“亲爱”二字，繁体字是“親愛”，“親要相见，愛要有心”。他认为当孩子学习这些字的时候，心中就埋下了美好的种子。

你赞同中小学恢复部分繁体字的观点吗?为什么？请从多角度进行阐述。（100字左右）

6、

（60分）

作文材料：

河西的柳树无限伤感地说：“天下的美景全部都在河东。”河东的柳树无比感慨地说：“天下的美景尽在河西。”

洞里的田鼠羡慕地说：“松鼠在树上跳来跳去，多自由啊！”树上的松鼠向往地说：“田鼠住在洞里，多安全啊！”

作文要求：根据材料寓意，自选角度，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。