1、

下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是（ ）

A. 熨帖（yù） 恪守（kè）   窒息（zhì） 出殡（bīn）

B. 咆哮（páo）   跌宕（dàng）  笑靥（yǎn） 逃遁（dùn）

C. 炽热（zhì） 瞋视（chēn）  窥视（kuī） 炫耀（xuàn）

D. 忖度（duò）   罢黜（chù） 数落（shǔ） 阜盛（fù）

2、

阅读下面的文字，完成后面各题。

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。

地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

【1】作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。

【2】史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。

3、

阅读下面的文言文，完成文后各题。

胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊楞，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。

遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。

遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父着械徒作，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可处。知汝今为明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。

岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。”即敕外召班父。须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。

（选自干宝《搜神记》）

【1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 河伯乃大设酒食，词旨殷勤。   殷勤：热情

B. 昔驺出，引班如向法而进   引：拉

C. 如厕，忽见其父着械徒   如：到、往

D. 吾死不幸，见遣三年   见：被

【2】下列各组语句全都属于胡母班神奇经历的一组是（ ）

①遂拜谒河伯 ②于长安经年而还 ③如厕，忽见其父着械徒作

④见遣三年，今已二年矣 ⑤岁余，儿死亡略尽 ⑥于是代之

A. ①③⑤

B. ①②⑥

C. ②④⑤

D. ③④⑥

【3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A. 胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。

B. 胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。

C. 胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。

D. 答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。

4、

补出空缺部分。

（1）杜牧，字_________，京兆万年人，唐代文学家。

（2）劳伦斯，_________国作家，作品有《儿子与情人》《虹》

（3）史铁生，北京人，中国现代作家，作品有_________、___________

（4）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，__________________________

（5）绿云扰扰，___________

（6）_____________，多于机上之工女

（7）使秦复爱六国之人，__________________，谁得而族灭也

5、

阅读下面的文字，按要求作文

过普通的生活，就会遇到普通的挫折。过最好的生活，就会遇到最强的伤害。这个世界很公平。你想要最好，就一定会给你最痛。闯过去，你就是赢家；闯不过去，就乖乖退回，做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多风光，也不是要你苛求自己，而是看你是否笑着度过人生岁月。

我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受。缺少了一段心路历程，你即使再成功，精神的园地里依然会是一片荒芜。成功的快乐不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你自己走的路，别人无法践行，也不应该让别人代替。

以“享受过程，笑着度过”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，可以发表看法，可以讲述故事，也可以抒发情感。②中心明确，内容充实，感情真挚，条理清晰，结构完整。 ③表达通顺、得体、简明、生动，能运用多种表现手法。④不少于700字，不得抄袭，不要套作。