1、
(2015·湖北)阅读下面的文章,完成1-3题。
秦汉时代的普遍知识与一般思想
葛兆光
秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中,凡是仿效“天”的,就能够拥有“天”的神秘与权威,于是,这种“天”的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众,就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中,思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序。相反,如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序。比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信,他们由于有某些特殊的禀赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念,看来当时的人们相信人是可以不死的,不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动,反映了人们对生命的期望和想象,那么很明显,他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术,张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等,就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中,人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中,精神上的自由和超越作为人生幸福的内容,渐渐退居次要地位,对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化,精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代,“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求,铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱,各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候,人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念,当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后,人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分,于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词,凡是生活在海内的人,凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人,都是“文化意义”上的“中国人”,文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。
(1)关于秦汉时代人们对“天”的认识,下列理解符合原文意思的一项是( )
A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构,这只是为了营造一种神秘的氛围,让普通人敬畏。
B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的,如果发生紊乱,人们可以根据自己的意志来进行调节,使问题得到根本解决。
C.无论普通民众还是权贵,都把“天”作为认识世界的基本依据,认为遵循“天”的规则,效法“天”,能够获得思想和行为的合法性。
D.“天”是自然的法则,一切知识都与之相关,秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界,以神仙信仰为终极依据认识自我。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.因为“天”等同于“一”,意味着绝对和神圣,所以,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,以显示对唯一的神的崇敬。
B.一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联,五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
C.秦汉时代,在很多人的观念里,只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通,并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
D.“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则,这些概念的形成和确立经历了漫长的过程,并牵连着中国古代的思想传统。
(3)根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.秦汉时代,人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序,所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
B.秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出,中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面,而只着重于现世与物质层面。
C.秦汉时代,人们相信永生可以实现,这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化,对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
D.秦汉时代,与“天下”一词作为政治概念不同,“海内”是“文化疆域”的代名词,“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
(1)C
(2)A
(3)D
1、选项A根据原文“就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于‘天',秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,“祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。”可见“汉烟墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构”的原因是“天子与贵族相信合理依据和权力基础来自于‘天”,选项为“只是为了营造一种神秘的氛围,让普通人敬畏”,选项强拉因果;选项B对应的原文“人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序。”,选项为“人们可以根据自己的意志来进行调节”,把原文的“用技术”换为“根据自己的意志”偷换概念;D对应的文中的内容“他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术,张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等,就反映了人们的焦虑和忧患”,“当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后”可见人们也在探索一些知识,选项中的“以神仙信仰为终极依据认识自我”过于绝对,曲解文意。
- 下列各句中,加线的成语使用不正确的一项是()A.如...
- 李商隐的《马嵬(其二)》一诗歌中“空闻”对“不复”...
- 阅读杜甫的《恨别》一诗,完成题目。洛城一别四千里,...
- 下列对文中关于动物游戏的四种假说,表述正确的一项是...
- 《马嵬(其二)》诗是以______中玄宗为“六军”...
- 下列说法错误的一项是()A.孟子(前372-前28...
- 阅读下面节选文段,完成后面练习题题。童年时的第二件...
- 《秋兴八首》中,诗人不仅是______,也是___...
- 《登高》后四句的抒情议论。第三联从______着笔...
- “随着航天事业的发展,有大量工作需要航天员走出密封...
- 阅读下面文字,完成4——7题御史梁皙次先生传[清]...
- 下列词语中字形有误的一组是()A.地崩山催一夫当关...
- 鲁迅的小说集有______、______、____...
- 解说词的特点是______、______、____...
- 人类历史上最伟大的科学家是______,是他生前多...
- 读《动物游戏之谜》,作者在文中运用了______、...
- 周立明,______,曾任少年儿童出版社副总编辑,...
- 《登高》中作者所绘了一幅______,溶铸了诗人_...
- 阅读《动物游戏之谜》回答本文的学习重点是什么?
- 阅读李商隐的《无题》,完成下面各题:无题李商隐相见...
- 依次填入下文空缺处的词语,最恰当的一项是()①鲨鱼...
- 本文语言很独特,从说明方法上来说,主要用了____...
- 阅读下面文段,完成后面练习题①我们现在已经回到了我...
- ①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人...
- 品味下面诗句,选出下列停顿有误的一项是()A.海外...
- 下列句子中划线词的用法与其他三项不同的一项是()A...
- 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()①...
- 下列句子没有语病的一项是()A.就像鲤鱼一样,我们...
- 近体诗又称______,是唐代形成的______和...
- 下列各句中加线的词语解释错误的一项是()A.门衰祚...
- 四川省成都七中高考语文一诊试卷
- 人教版语文高二第三册第二单元*李商隐诗两...
- 辽宁省葫芦岛市普通高中高考语文一模试卷
- 山东省济南市高考语文一模试卷
- 河北定州中学高二.周练语文卷(解析版)
- 广东省佛山一中、中山纪念中学联考高二(下...
- 四川省泸州市泸县二中高考语文模拟试卷
- 贵州省黔东南州高考语文模拟试卷
- 广东省台山市华侨中学高考语文模拟试卷(四...
- 四川省成都市高考语文一诊试卷
- 江苏省苏州市吴县中学高考语文三模试卷
- 吉林东辽县第一高级中学高二月月考语文试卷...
- 四川省四市联考高考语文二诊试卷
- 广东省广州市高考语文二模试卷
- 江苏省南通市海门中学高考模拟试卷
- 河北省邯郸市高考语文一模试卷
- 江苏扬州中学高二月月考语文试卷(解析版)
- 福建省尤溪文公高级中学高二期半期考语文试...
- 云南大理州南涧县民族中学高二月月考语文试...
- 浙江温州中学高二月月考语文试卷(解析版)
- 河南省新乡市高考语文三模试卷
- 甘肃省民乐县一中高二月考语文试卷(解析版...
- 广东省江门市台山市华侨中学高考语文二模试...
- 四川省德阳市高中高考语文一诊试卷
- 广东省惠州市惠东高中高考语文模拟试卷
- 山东济南外国语学校三箭分校高二月段测语文...
- 四川省达州市高考语文一模试卷
- 广东省汕头市高考语文一模试卷
- 四川成都开发区实验中学校高二月月考语文试...
- 山西省大同市高考语文一模试卷
- 下列礼貌用语中说法有误的一项是()A.初次见面称“...
- 下列句中的礼貌用语使用正确的一项是()A.你和我初...
- 选出括号中成语使用正确的一项()A.卡车在倒车时由...
- 古人对话或交流中,常使用尊称或谦称,以表示礼貌或谦...
- 下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是()A.这座...
- 下列各句中,划线的熟语使用恰当的一句是()A.因为...
- 下列各句中,加线的成语使用恰当的一项是()A.贪官...
- 下列各句中没有语病的一句是()A.10月30日麦当...
- 下列各句中,没有语病的一项是()A.南水北调工程完...
- 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中用比兴手法写出愁多的句...
- 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中表明主客双方都有凌云壮...
- 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中赞美主客双方的才华的句...
- 《无题·相见时难别亦难》中极其沉痛的心情写伤别的诗...
- 《无题·相见时难别亦难》中常用来比喻教师的工作,被...
- 《无题·相见时难别亦难》一诗中通过书信找到慰藉自己...
- 《相见欢·无言独上西楼》中借助比喻抒写离愁的名句是...
- 《登飞来峰》一诗中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼...
- 《清平乐·村居》中写出江南农家的生活环境的句子是:...
- 李白在《行路难》中最能表现他面对挫折积极向上,对理...
- 阅读下面的诗歌,完成后面的题目。临安春雨初霁【宋】...
- 阅读下面的诗歌,完成后面的题目。夜渡江[唐]柳中庸...
- 在下面①②③写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,...
- 图中的两条曲线均略呈现U型,好似微笑的嘴型,因此被...
- 仿照上一个分句补写下一个分句,要求:上下分句结构相...
- 下列各句中加线的成语使用正确的一项是()A.近年来...
- 下列新闻标题句意明确、没有语病的一句是()A.于丹...
- 下列各句中标点符号的使用,没有错误的一项是()A....
- 下列各句中加线的成语使用正确的一项是()A.这里的...
- 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是()染指2...
- 选出划线成语使用不正确的一项()A.长篇历史小说《...
- 《演讲与辩论》语文选修第二单元《爱国要培养完全的人...
- 《演讲与辩论》语文选修第二单元《诺贝尔和平奖颁奖演...
- 《演讲与辩论》语文选修第二单元《未有天才之前》同步...
- 《演讲与辩论》语文选修第单元《书,知识的大厦》同步...
- 《演讲与辩论》语文选修第三单元《学做一个人》同步练...
- 《演讲与辩论》语文选修第三单元《在巴尔扎克葬礼上的...
- 《演讲与辩论》语文选修第四单元《数学的光彩》同步练...
- 《演讲与辩论》语文选修第四单元《走向社会》同步练习
- 《演讲与辩论》语文选修第一单元《在葛底斯堡的演说》...
- 《演讲与辩论》语文选修第一单元《中国人民站起来了》...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第八课《三国演义》:...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第二课《魂断蓝桥》:...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第九课《故宫》:中华...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第六课《音乐之声》:...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第七课《海底总动员》...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第三课《阿甘正传》:...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第四课《淘金记》:含...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第五课《卧虎藏龙》:...
- 《影视名作欣赏》人教版语文选修第一课《城南旧事》:...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第二单元《千言万语总...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第二单元《千言万语总...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第二单元《千言万语总...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第二单元《千言万语总...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第六单元《语言的艺术...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第六单元《语言的艺术...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第六单元《语言的艺术...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第六单元《语言的艺术...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第三单元《神奇的汉字...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第三单元《神奇的汉字...
- 《语言文字应用》人教版语文选修第三单元《神奇的汉字...