1、

对联作为一种习俗,在中国传统节日文化里扮演着重要角色，以下对联适合于端午节的是（  ）

A. 曲曲星歌春似锦，家家灯火月如银

B. 明月映天一轮满，甘露被宇万家明

C. 夕照桑榆晚景好，时逢盛世老人安

D. 艾人驱瘴千门福，碧水竞舟十里欢

2、

阅读下文，完成后面各题。

也是水湄

张晓风（台湾）

那条长几就摆在廊上。

廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的晚风。

那是四月初次燥热起来的一个晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得春越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。

这种闷气，我不知道找谁去发作。

丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好象大家都认了命，只有我醒着，我不认，我还是不同意。春天不该收场的。可是我又为我的既不能同意又不能不同意而懊丧。

我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里。似乎每件事都被什么阴谋规规矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那条几上。

我规规矩矩背好身份证上长达十几个字的统一编号，背自己的邻里地址和电话，在从小到大的无数表格上填自己的身高、体重、履历、年龄、籍贯和家庭。可是，我一直知道，我不在那里头，我是寄身在浪头中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是纵身浪中而不属于浪的白。

也许所有的女子全是这样的：执一柄扫把日复一日地扫那四十二坪地（算来一年竟可以扫五甲地），象吴刚①或薛西佛②那样擦抹永远擦不完的灰尘，煮那象“宗教”也象“道统”不得绝祠的三餐。可是，所有的女子仍然有一件羽衣，锁在箱底。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就够了。

如此，那夜，我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔地发呆。

报纸和茶绕着我的膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟象一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身城墙凭高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故土在下……

夜忽然凉了，我起身去寻找披肩把自己裹住。

一钵青藤在廊角执意地绿着，我大部分的时间都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的还是悲壮的。

我决定还要坐下去。

是为了跟夜僵持？跟风僵持？抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持？我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不举杯，也不邀月，不跟山对弈，不跟水把臂，只想那样半认真半不认真地坐着，只想感觉到山在，水在，鸟在，林在，就好了，只想让冥漠大化万里江山知道有个我在就好了。

我就那样坐着，把长椅坐成了小舟。而四层高的公寓下是连云公园，园中有你纠我缠的榕树，榕树正在涨潮，我被举在绿色的柔波上，听绿波绿涛拍舷的声音。

于是，渐渐地，我坚持自己听到了“流水绕孤村”的孱缓的声音，真的，你不必告诉我那是巷子外面新生南路上的隆隆车声，车子何尝不可以“车如流水”呢？一切的音乐岂不是在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严吗？于无弦处听古琴，于无水处赏清音，难道是不可能的吗？

何况，新生南路的前身原是两条美丽的夹堤，柳枝曾在这里垂烟，杜鹃花曾把它开成一条“丝路”，五彩的丝，而我们房子的地基便掘在当年的稻香里。

我固执地相信，那古老的水声仍在，而我，是泊船水湄的舟子。

新生南路，车或南，车或北，轮辙不管是回家，或是出发，深夜行车不论是为名是为利，那也算得是一种足音了。其中某个车子里的某一把青蔬，明天会在某家的餐桌上出现，某个车子里的鸡蛋又会在某个孩子的便当里躺着，某个车中的夜归人明天会写一首诗，让我们流泪，人间的扯牵是如此庸俗而又如此深情，我要好好地听听这种水声。

如果照古文学学者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方，是那一注横如眼波的水上浅浅青青温温柔柔如一带眉毛的地方。这个字太秀丽，我有时简直不敢轻易出口。

今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。

忽然，我安下心平下气来，春仍在，虽然已是阴历三月的最后一夜了。正如题诗在壁，壁坏诗消，但其实诗仍在，壁仍在，因为泥仍在，曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏，原来夏竟是更朴实更浑茂的春。正如雨是更细心更舍己的液态的云。

今夜，系舟水湄，我发现，只要有一点情意，我可以把车声宠成水声，把公寓爱成山色的。

就如此，今夜，我将系舟在也是水湄的地方。

【注释】①吴刚：相传吴刚是樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他留在月宫，要他砍倒桂树，方可获仙术。但吴刚每砍完一半，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚的工作始终无法达成，必须不断的砍下去。②薛西佛：希腊罗马神话故事中的大巨人。因为犯了大错而被宙斯处罚将山脚下的大石头推上山。但石头被施以魔法，到了山顶就会自动地滚到山脚下。所以薛西佛斯日复一日地重复着推石上山的行为。

【1】作者在第段中描述女子扫地煮饭的用意是______。

【2】赏析第段画线句的表达效果。

【3】联系全文，从内容和结构两方面分析第段的作用。

【4】结合全文，分析标题“也是水湄”的含义。

【5】以第－段为例，任选一个角度评析本文语言运用上的特点。

3、

阅读下文，完成文后各题。

①左雄字伯豪，南阳涅阳人也。安帝时，举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族，好请托，雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石，无所回忌。

②永建初，公车征拜议郎。时，顺帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄数言事，其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之曰：“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”由是拜雄尚书，再迁尚书令。

③是时，大司农刘据以职事谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言多所匡肃每有章表奏议台阁以为故事。迁司隶校尉。

④初,雄荐周举为尚书,举既称职,议者咸称焉。及在司隶,又举故冀州刺史冯直以为将帅,而直尝坐臧受罪,举以此劾奏雄。雄悦曰：“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。

（节选自《后汉书左雄传》）

【1】写出下列加点词在句中的意思。

（1）宜擢在喉舌之官（__________）（2）坐臧受罪（__________）

【2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（ ）

稍迁冀州刺史

A. 只

B. 渐渐

C. 随即

D. 稍微

【3】为下列句中加点词语选择释义正确的一项

又与直善（ ）

A. 擅长

B. 羡慕

C. 友好

D. 赞许

【4】文中画浪线部分断句正确的一项是（   ）

A. 自雄掌纳/言多所匡肃/每有章表/奏议台阁以为故事。

B. 自雄掌纳言/多所匡肃/每有章表奏议/台阁以为故事。

C. 自雄掌纳言多所匡肃/每有章表/奏议台阁/以为故事。

D. 自雄掌/纳言多/所匡肃每有章表奏/议台阁以为故事。

【5】把文中画线句译成现代汉语。

是时，大司农刘据以职事谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。

【6】概括第③段中左雄说服皇帝不捶扑九卿的理由。

【7】文章善用典故，根据文意推测典故中人物的主要品行，并用一个四字短语概括。

（1）第②段中“王臣蹇蹇之节”是指______________ 的品质。

（2）第④段中“韩厥之举”是指______________ 的行为。

4、

按要求填空。

（1）君子博学而日参省乎己，_________________。（荀子《劝学》）

（2）__________________，相逢何必曾相识。  （白居易《__________》【填作品名】）。

（3）杜甫《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”借人映己，婉曲抒情；柳永的《八声甘州》中用了相似手法的句子是：______________，______________________？

5、

阅读下面的诗歌,完成小题。

纸 鸢

袁 枚

纸鸢风骨假稜嶒①，蹑惯青云自觉能。

一旦风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。

咏 柳

曾 巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

【注】①稜嶒：指才气、品格等卓越超群。

【1】从题材上看,两首诗都属于( ）

A. 写景诗

B. 咏物诗

C. 哲理诗

D. 闲适诗

【2】对两首诗歌中的字词解说错误的一项是（   ）

A. 袁诗首句中的“假”是对“风骨”否定。

B. 袁诗第二句中的“自觉”二字饱含讽刺。

C. 曾诗开篇的“乱条”已经透出感情倾向。

D. 曾诗中的“飞花”“日月”隐含作者之喜。

【3】《纸鸢》和《咏柳》两诗有异曲同工之妙。请就两者的“同工”之处做简要分析。

6、

世上的人来来去去，日复一日：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则平心静气只愿活出“味儿”来。

对此你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。