1、

按题目要求选择。

（1）按序评点三国人物诸葛亮、刘备、周瑜、鲁肃，以下正确的一项是（   ）。

①世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。 ②求田问舍唯堪笑，报国忘家烈可闻。

③若无子敬心相似，争得乌林破魏师。   ④兴旺天下三分局，今古人思五丈原。

A. ①②④③

B. ④②①③

C. ②③①④

D. ④①③②

2、

阅读下文，完成小题。

手机与微信的“温柔”

①微信后来居上，是一个集社交沟通、检索阅读、消费支付于一体的新平台，它以加友确认的方式与抢占先机的微博群雄割据。微信不仅方便联系，还是有效的公共空间，制造了“熟人社会”共舞的幻象。“小微们”的诞生本身（  ）手机的技术更新，受随身听的启发，手机与平板电脑（  ）。触摸屏替代了按键，资讯、娱乐、摄影、交流全在轻轻一触。微信（  ）消费时代的需要，它只要举手之劳下载一个软件，快捷、廉价，兼文字、声音、图片、视频，简直有百利而无一害。它的“利”是可以切身感受得到的；它的“害”却是（  ）无形的，需要批判意识才能察觉，越方便越快捷的事物对我们的奴役越深，因为这种奴役越发不可觉察。对闲暇无情的剥夺和对自由温柔的谋杀，这一切恰是以闲暇和自由的名义进行的；更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象，成为新的意识形态的来源。

②就像烟瘾者的香烟不能离手一样，手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中，成为泄露现代人身体和心灵秘密的“试金石”。不信，你试试看自己能否随意将手机给旁人（包括家人和朋友）看，尤其是自己到底能够忍受手机不在身边的时间长度。这两个小小的实验就会暴露出手机对于个体的宰制力量。和其他家电不一样，手机以其体积优势与我们的身体、手构成对应，它每时每刻地伴随我们，在给我们提供方便的同时控制我们，尤其是男性，没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁，仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂。没有工作的瞬间就要将手机握在手里已经成为很多人的习惯性动作，手机不在身边就会感到不安，没带手机出门则会惶惶不可终日。这是今天典型的手机交往焦虑症。

③现代都市是一个陌生人社会，但“朋友圈”以一种隐匿的方式悄悄地将“熟人”接回来了。我们足不出户却能知晓“你事、我事、天下事”，而且不仅知道对方的行踪，还貌似知道对方的表情、思想和趣味。从各人贴在朋友圈的图片，我们知道朋友的生活：有的在会议中，提供座位名、出席人员合影；有的在去会议的路上，传上如诗风景画；有的在旅行，上传历史信物供大家凭吊；有的在演讲，传来标题和横幅。很多作家在写作之余，都去写字、画画、收藏去了。每天在“朋友围”都能看到朋友们传上来的新作：收藏的字画、古董、黄花梨、红木家具，自己的字画习作……五花八门，全有物证贴在“朋友圈”。微信让生活“零距离”，随时处于主动或被动的“写真”之中。即便你没加入微信，也完全可能被你的朋友关照而暴露行踪。你不能掩饰说你不能喝酒，因为你喝茅台的壮举被拍摄并绘声绘色地描述；你不能散谎说你不在广州，因为你刚刚上传了小蛮腰前的留影。这在很大程度上满足了我们的社交冲动，更深层地迎合了人类这种动物本能的窥私癖、炫耀癖及自恋动机。人的表现欲和窥视欲共同制造了“朋友圈”的虚假繁荣。将自己的生活照上传“朋友圈”公布自己的生活，朋友的回复制造了某种虚拟的明星感受。

④微信将人群进行新的划分，并以数字化的特有方式将朋友进行再定义。“朋友圈”改写了朋友的定义，成为新的缘分的代名词。“朋友圈”的选择的确经过你的确认，但这种确认是一键认证的，是本能式的，就是一两秒钟内的事情，远远不如“桃园三结义”来得复杂。你仅仅是“认识”他或她而已，这个“认识”的程度则深浅不一。在城市里，要认识一个新人太容易了，一个朋友约去的饭局、酒会你可能会认识十个陌生人，而一个朋友邀去的会议你可能会认识三五十个人，一个在街上邂逅的朋友随手拉去的Party你可能会认识上百人。参加一次家长会、一次出游、一个会议、兴趣爱好小组、民间团体或组织你都可能会认识几十上百人。我们能说这些都是传统意义上的朋友吗？因为免费，所以在加“朋友圈”的时候，我们几乎不再用传统的情感去衡量这种情感的深度。不同性质的“群”瓜分我们的时间和生活，也在内部给我们提供多样化的身份认同。

⑤移动互联网时代，社会交往呈平面的、浅表的、碎片化趋势。几十年未曾联系的小学同学可能通过蛛丝马迹要求加你微信，从未见面的粉丝、陌生人也可能不屈不挠地要求加你为好友。无论是什么性质的聚会、聚餐，甚至恋爱、求婚这样神圣的时刻，如今都被手机的屏幕所笼罩。只有你意想不到的角落，没有手机无法光顾的角落。手机使一切时间意义平等：随时打声招呼，随地传一张图，举手交换彼此的“生活照”，以此作为活着的证据。生活不在别处，在手机里！

【1】在第一段括号内，依次填入词语，最恰当的一项是（   ）。

A. 需要、结合、符合、隐身

B. 依赖、联姻、吻合、隐蔽

C. 依靠、合作、切合、隐藏

D. 须要、联合、适合、隐迹

【2】第②段画线句比喻贴切形象，请加以分析。

【3】根据第④段内容，概括“再定义”的“朋友”的特征。

【4】下列推断与文章一致的一项是（   ）。

A. 手机与微信对人们的奴役不可察觉。

B. 手机对个体的宰制力量，导致了今天的手机交往焦虚症。

C. 通过隐匿的方式，“朋友圈”能将陌生人社会变为熟人社会。

D. 微信使生活“零距离”，完全满足了人的表现欲与窥视欲。

【5】根据文意，概述手机与微信“温柔”的表现。

3、

阅读下文，完成各题。

①张君名彻，字某，以进士累官至范阳府①监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济。”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。

②至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅。且相约：张御史长者，毋侮辱轹蹙②我事，毋庸杀。置之帅所。居月余，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。”即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇，曰：“必张御史。张御史忠义，必为其帅告此，余人不如迁之别馆。”即与众出君。君出门，骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反！汝何敢反！”行且骂。众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士义士！“”或收收瘗之以俟。

③事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳，范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。

（节选自韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》）

（注释）①范阳府：即幽州节度使府。②轹蹙：欺凌。

【1】写出下列加点词在句中的意思。

（1）居月余（_________）  （2）君抵死口不绝骂（_________）

【2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

（1）幽州将父子继续（ ）

A. 连续不断

B. 继承延续

C. 接替前任

D. 阻断后继

【3】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

（2）且虞生变（ ）

A. 估计

B. 预料

C. 忧虑

D. 欺骗

【4】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）

A. 诏即以为御史   即击君以死

B. 置之帅所   有诏以君还之

C. 必为其帅告此   为之选于军中

D. 而囚其帅   范阳人义而归之

【5】把第③段画线句翻译成现代汉语。

【6】第①段中“发半道，有诏以君还之”的原因是_______________。（用自己的话回答）

【7】第②段对张彻形象的刻画十分传神，试作简要分析。

4、

按题目要求填空。

（1）_______________，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

（2）左思《咏史》诗中与“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”意思相近的句子是_______________，_______________。

（3）用典是诗歌中常见的修辞手法，它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在黄庭坚的《登快阁》中也使用了这一手法的一联是“_______________，_______________”。

5、

阅读诗歌，完成各题。

岁暮归南山①

孟浩然

北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

[注]①该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第后。②北阙：指帝宫。③青阳：指春天。

【1】从体裁上看，这首诗是属于_________。

【2】下列对诗歌理解分析不正确的一项是（   ）。

A. 一二句写出了作者想要远离官场，归隐南山的决心。

B. 第三句中，说“不才”既谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。

C. 五六句中，白发、青阳，本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

D. 这首待表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

【3】曾经有人评价这首诗“结句意境深妙”，请结合全诗，说说你对此的理解。