1、

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①校庆时来校校友人数远超预期，使组织校庆的学校领导人满为患，苦不堪言。

②阴丽华使光武帝成为明君，褒姒使周幽王亡国，不可方物的美人不一定是祸水，也不一定是福音。

③张家界的山各有形状，或像剑，或像书，或像门……惟妙惟肖，巧夺天工。

④中国人司空见惯了安全的环境，不能感觉到生活的和平美好，直到听到叙利亚人对我们生活的羡慕赞美时，我们才恍然大悟。

⑤有的人只要做出了小小成绩，就白日衣绣，生恐别人不知道，而不知这恰是精神匮乏的表现。

⑥光天化日之下，这帮流氓竟敢在大街上上下其手，公然调戏妇女，真是猖狂至极。

A.①②③ B.③④⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥

2、

阅读下面材料，完成下面小题。

台学者：“台独”正在式微  统一只是时间问题

海外网 04-26 09:19

台湾竞争力论坛学会日前公布了一项民意调查，结果清楚显示，台湾的“独派”势力正在式微当中。这项台湾地区民众“国族认同”的调查，从2013年2月到2018年4月总共进行了16次，追踪这16次的调查结果，可以看出台湾民众在过去5年多来“统独”倾向的变化，这些变化可以大致归纳如下。

首先，尽管从1990年代中期李登辉时代开始，台湾就走上了“去中国化”的歪路，影响到台湾年轻世代的倾向，不过，中华民族的血脉未被割断，中华文化的根底未被刨除，“两岸一家亲”的认知仍然活跃在大多数台湾人的心头。调查发现，如果先提示两岸人民具有共同的血缘、语言和历史文化，再问受访者是否认同本身是中华民族成员之时，台湾地区一直稳定地有8成5上下的人认为自己是中华民族的一份子，否定的人只有1成不到。

其次，在肯定了是中华民族一份子的身份之后，再去问受访者是不是“中国人”的时候，认为自己是“中国人”的比例就大幅提高，且高过于否定自己是“中国人”的比例。再将“中国人”和“台湾人”的定义细化为“是台湾人也是中国人”、“是台湾人也可以是中国人”、“是台湾人，不必否认是中国人”和“是台湾人不是中国人”的时候，前三者相加的“泛中国人认同”，就更明显地高出“纯台湾人认同”的第四选项。最近这次调查的结果是65.8%的“泛中国人认同”和30.1%的“纯台湾人认同”。

第三，台湾“独派”气焰最高涨的时候，是2014年3月台湾发生“太阳花学运”，到2016年5月蔡英文就职台湾领导人期间。从此之后，“泛中国人认同”领先“纯台湾人认同”的差距就不断扩大，从领先2成2扩大到最近的3成6。主要的原因是蔡英文不肯接受“九二共识”，没有能力改善两岸关系，让台湾困在“闷经济”里无法脱身。她所谓的“维持现状”，只是蹉跎时间，眼睁睁地看着台湾的机遇流失，使两岸消长更加明显。看破台独手脚的台湾民众愈来愈多，认同中国人的比例自然增加。

第四，当调查进一步问受访者“面对大陆的发展，请问您觉得台湾人与大陆人应该采取何种关系，既能确保台湾利益，又能有利两岸和平发展？”的时候，“泛中国人认同”的比例就更加升高，“纯台湾人认同”的比例再次降低。最近这一次调查差距达到4成7，是5年多以来最大的一次。所以，我们有理由相信，只要中国大陆能够继续成长发展，两岸经济社会融合发展的力量进一步发挥，台湾的民心就会更往大陆靠拢。

第五，这次调查问受访者对两岸前景的看法时，有6成2的人认为“两岸统一的机会比较大”，只有2成2的人相信“台湾独立的机会比较大”。同时，有6成5的人认为两岸统一对台湾的未来比较好，只有2成5的人认为“台湾独立”会比较好。由此可以看出，台湾民众是相当理性务实的。再看看年龄层，20到29岁的受访者固然有4成1的人“偏独”（偏统的5成1），但是，进了社会，见识广了，马上就务实起来，30到39岁的受访者只有2成2“偏独”（偏统的7成1）。“去中国化”的教育环境固然能够蒙骗出“天然独”，大环境的推移却能把“天然独”转化成“理性统”。

最后，调查问到受访者对“31条惠及台胞措施”的看法时，认为这些措施能够聚拢台湾民心的占58.5%，认为无效的是16.3%；有6成9的人认为应该善加利用，排斥的人不到2成；同时，有6成9的人认为民进党当局挡不住大陆的磁吸作用，只有1成的人认为台湾可以自外于大陆的影响。

综观这份调查，可以清楚地看出，不管“台独”的气焰有多高，“去中国化”的力度有多大，大多数的台湾人还是保持着中华民族的认同，也能够理性务实地看待两岸关系。两岸地理距离邻近又是同文同种，经贸和社会的连结千丝万缕，这些都是割不掉，切不断的。只要大陆能够维持成长发展，在国际政经秩序中积累话语权，水到渠成的两岸统一只是时间问题。最少，这份调查告诉我们，“台独”正在式微中。

【1】下列说法与文中相关内容一致的一项是（ ）

A.台独浊流由来已久，台湾从上世纪中期就走上了“去中国化”的邪路，这影响到了年轻世代的倾向，不过因为中华文化根基未去，大多数台湾人仍认为自己属于中华民族的一份子。

B.因为终究两岸是一家人，所以无论你怎样去问受访台湾民众“是不是中国人”，认同自己是中国人的比例都高于甚至远高于“纯台湾人认同”的比例。

C.“台独”气焰最盛的时候，是2014年3月台湾发生“太阳花学运”，到2016年5月蔡英文就职台湾领导人期间，原因是此前国民党当权的成就远逊于如今民进党当权的成就。

D.当问到台湾的现实利益和和平发展问题的时候，台湾民众“泛中国人认同”的比例就更加升高，“纯台湾人认同”的比例再次降低。

【2】下列说法与文中相关内容不一致的两项是（ ）（ ）

A.蔡英文所谓的“维持现状”只是蹉跎时间，眼睁睁地看着台湾的机遇流失。越来越多的台湾民众看清了台独的手脚，越来越多的台湾民众认同自己是中国人。

B.台湾民众相当务实理性，6成5的人认为两岸统一对台湾的未来比较好；年龄对“偏统”和“偏独”的影响也非常大，越年轻，越多“偏独”，越年老，越多“偏统”。

C.调查问到受访者对“31条惠及台胞措施”的看法时，认为这些措施能够聚拢台湾民心的占58.5%，因此有6成9的人认为应该善加利用，排斥的人不到2成。

D.环境对“统”、“独”有着巨大的影响。“去中国化”的教育环境固然能够蒙骗出“天然独”，大环境的推移却能把“天然独”转化成“理性统”。

E.只要大陆能够维持成长发展，在国际政经秩序中积累话语权，两岸统一就会水到渠成，陆台重归一统只是时间的早晚而已。

【3】依据原文，台湾近年来“台独”日渐式微，人们赞成统一的比率渐高的原因有哪些？

3、

依据所提示的情境，补齐下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中写琵琶女年长色衰后被冷遇抛弃而归宿凄凉的句子是_________，_________。

（2）王湾的《次北固山下》深为人们所称赞。宰相张说命人将此诗中的某一联写成条幅挂到朝堂上，让其他官员引之作为居官行事的标准。此一联是______，______。

（3）杜牧《阿房宫赋》中探讨六国灭亡的责任承担者时，提出了自己的观点：“_____”，认为应该自省而不能怨天尤人。

4、

阅读下面这首唐诗，完成下面小题

冬晚对雪忆胡居士家

（唐）王维

寒更传晓箭①，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

借问袁安②舍，翛然尚闭关。

注：①箭：这里指古代计时的漏壶中所用之箭，用以指示壶上刻度。这里用晓箭借指早晨的更鼓之声。②袁安：后汉贫穷而有贤德的人，后被洛阳令举为孝廉。

【1】对上面这首诗的赏析，下列不恰当的两项是（ ）

A.首联运用以声衬静的手法，突出了雪夜的寂静，表现了作者无边的痛苦与寂寞。

B.颔联既实写所见之景，“竹”和“雪”又蕴含着人物品节和对环境的关切。

C.颈联对仗工整，平仄协调，读来音韵和谐，让人充分感受到诗歌的音韵之美。

D.尾联借用袁安的典故，表达了对胡居士高尚品德的赞美和对他雪天生活的关切。

E.全诗写景优美，借景抒情，营造了一种冷寂忧闷的意境，极富感染力。

【2】王维是个知识广泛，多才多艺的诗人。他擅长山水画，笃信佛教，还精通音律，这些都影响到他的诗歌创作，使他的诗歌也带上了相应的特点。请指出这首诗的一个方面的特点并结合诗歌作简析。

5、

下列各句中表达得体的一句是（ ）

A.这是我新写成的剧本，希望导演能拜读一下，看它能否搬上银幕，了却我心中夙愿。

B.您家父的大名无人不知。他那一手推拿的绝活，可说是空前绝后，令人五体投地。

C.蜚声海外的大学者竟然如此低调地抛砖引玉，真可谓文章盖世，道德无双！

D.阔别多年，今天终于得到姐姐您的消息，希望姐姐能不吝玉趾，来寒舍一叙。