1、

阅读下面的文章，完成下列小题。

①随着不惜一切代价追求GDP的发展模式暴露出越来越多的问题，政府近来反复强调转换经济增长方式，强调经济和社会的“又好又快”发展，明确把“好”的标准提到首位，而不再简单地重复“发展是硬道理”。这是一个信号：中国的经济增长方式和社会发展模式将发生重大转变。面对这一历史性的转变，思想文化界必须回答的问题是：这种转变需要什么样的文化支持？没有相应的文化转型，经济和社会发展模式的转变能够独立完成吗？

②很长一段时间以来，我们对于 “好”的理解主要集中在环保、低耗、节能等方面，是环境、能源等方面的指标。节能、低碳、绿色、宜居等等已经被确立为社会发展的重要考核指标。转变经济增长方式、优化产业结构、大力发展文化产业、建设宜居城市等，也成为政治家和知识分子的口头禅。

③这些当然都是必要的，但是还不够。因为这些指标基本上还是着眼于经济，“转变经济增长方式”的核心概念依然是“经济”：如果高能耗、高污染的增长方式继续下去，中国的经济就无法持续增长。但是经济的持续增长是“好”的全部含义么？换言之，如果高能耗、高污染的发展能够持续下去，它就应该坚持吗？我以为不是。在经济增长的“好”背后还有一个更加根本性的标准，这就是“好生活”。“好生活”的“好”是一个综合评价指标，它当然应该包括好的经济增长方式，但是又不仅仅是好的经济增长方式，它还应该包括：好（合理）的政治体制、好（优良）的道德环境、好（正确）的价值观和世界观、好（和谐）的人际关系、好（愉快）的心情等。也就是说，好的经济增长方式之所以好，是因为它和社会生活的其他方面是协调一致，相互支持的。

④因此，这个问题不是单纯的经济问题，也不是光靠经济学就能解决的问题。“好生活”的问题是一个文化的问题。好生活的问题是一个涉及到社会及政治、经济、道德、哲学等诸多层面的问题，能够概括这些层面的最合适术语，我以为是文化。因此，好生活的问题从根本上讲是一个文化问题。

⑤由于经济理性属于工具理性，它关心的核心问题是效益问题，因此它无法从根本上回答何谓好生活的话题。或者说，它对好生活的理解只是停留在物质计量、工具理性、绩效考核的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从经济理性层次理解和判断一个社会的发展模式或国民的生活质量，很难对其好坏做出实质性的价值判断。比如，一种以牺牲环境、浪费资源、践踏人权、漠视正义、忽略心灵感受为代价的发展模式是好的还是坏的？如果说它是不好的，可它的效率不是很高吗？它的速度不是很快么？再比如，为什么保护环境、资源、人权、正义乃至好心情那么重要呢？经济学回答不了这个问题。这是一个文化的问题，享乐主义者可能认为，以牺牲环境和资源为代价的竭泽而渔的发展模式是好的，因为它能够迅速致富，在很短的时间内尽情地消费、挥霍、享乐，至于子孙后代则不在考虑之列。比如中国古代的享乐主义者杨朱就认为：我此时此刻的瞬间身体快乐才是最重要的，生命的质量表现为肉体感官刺激的强度，因此，此时此刻能够最大程度地满足我的贪欲的发展模式和生活方式就是好的。只有当你对这个世界的持久存在（阿伦特说的“尘世永恒”）和后代的福祉抱有深切的关怀，当你觉得在身体享乐之上还有更高的好生活的标准，你才会警惕和批判竭泽而渔式的发展模式。

⑥至于正义、人权等和发展的关系，则是一个政治哲学的问题，但从根本上说也是文化的问题。我们说以牺牲人权和正义为代价的发展模式是不好的，是因为我们认为人不是动物，不能把金银珠宝装饰的笼子当作自由的天空，把奢侈的物质享受当作幸福的全部。人要活得像一个人，要有人的尊严，单是奢侈品无法给你这样的尊严。这就要有合理的政治制度，要有民主和法制，要能够保障公民的人权。之所以说这是一个文化的问题，是因为并不是所有的文化都认为人权、正义和尊严是好生活的基本条件。享乐主义者和发展至上主义者可能嘲笑说：“什么叫活得像一个人？难道不就是住豪宅、开好车、戴名表、抱美女么？人权、尊严、正义算什么呢？”大街上的很多广告不就在宣扬这样的价值观么？广告所塑造的所谓“成功人士”不就是这种类型的人么？

⑦可见，发展模式之争的实质是文化之争，价值观念之争，不同的好生活理念之争。现在我们讲经济增长方式的转变，讲“又好又快发展”，这表明我们认识到了原先的“发展就是一切”、GDP挂帅的发展模式是有问题的。什么地方出问题？我认为是这种发展模式背后的好生活理念有问题。因此，应当深入探讨何为好生活，只有解决了这个问题，才能进而解决我们应该选择何种发展模式的问题。

【1】第①段画线句表达不够严谨，可以修改为____________。

【2】作者认为对“好”的理解“主要集中在环保、低耗、节能等方面”的局限是______。

【3】对文章第②段“口头禅”这个词语理解正确的一项是（   ）

A.政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变产生了深刻认识。

B.政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变停留在口号阶段。

C.政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变怀有消极的心态。

D.政治家和知识分子对经济增长方式和社会发展模式的转变并没有真正理解。

【4】从全文看，思想文化界在中国经济社会“历史性的转变”中担负的职责是什么？

【5】对这篇文章的思想内容理解错误的一项是（   ）

A.转换经济增长方式必须要彻底摒弃高能耗、高污染的增长方式。

B.健康的经济增长方式与社会生活的方方面面是相互支持协调的。

C.经济理性很难对一个国家国民的生活质量做出科学的价值判断。

D.追求个体瞬间快乐的享乐主义导致了今天竭泽而渔的发展模式。

【6】本文运用大量的问句，简要分析它们在文中的作用。

2、

阅读下面的文章，完成下列小题。

《聂政刺韩王》者，聂政之所作也。政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生，及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，逾城而出，去入太山。遇仙人，学鼓琴，漆身为厉①，吞炭变其音。七年而琴成。

欲入韩，道逢其妻，从置栉，对妻而笑。妻对之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政曰：“天下人齿尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中。仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时复报？”援石击落其齿。留山中三年习操，持入韩，国人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听。以闻韩王，王召政而见之，使之弹琴，政即援琴而歌之，内刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：“乌有使者生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。乃枭磔政形体于市，悬金其侧，“有知此人者，赐金千斤。”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。

——选自蔡邕《琴操》

（注）厉。通“癞”，恶疮。

【1】解释下列加点的词在文中的意思。

（1）吾尝梦想思见之（_____________） （2）援石击落其齿（_____________）

（3）内刀在琴中（_____________） （4）何爱一女之身（_____________）

【2】下列句中加点的词语古今异义相同的一项是（   ）

A.夫人何故泣 B.吾夫聂政出游

C.变容易声，欲为父报仇 D.乌有使者生不见其父

【3】将下面的句子翻译成现代汉语。

政曰：“天下人齿尽政若耳，胡为泣乎？”即别去，复入山中。

【4】下列各项中全部体现聂政为父报仇决心的一项是（   ）

①乃学涂入王宫 ②漆身为厉，吞炭变其音 ③从置栉，对妻而笑 ④援石击落其齿

⑤援琴而歌之，内刀在琴中 ⑥即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识

A.①②③ B.①②④ C.②③⑥ D.②④⑤

【5】简要分析文章最后“妇人认尸”这个情节的作用。

3、

把下列句子补写完整。

（1）吾师道也，__________________。（韩愈《师说》）

（2）__________________，一番洗清秋。（柳永《八声甘州》

（3）落日楼头，__________，江南游子。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

（4）__________________，却话半山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（5）沙鸥翔集，__________________。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）__________________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

（7）靡不有初，__________________。（《诗经》）

（8）仰不愧于天，__________________。（《孟子·尽心上》）

4、

阅读下面的作品，完成下列小题。

别房太尉墓①

杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。②

唯见林花落，莺啼送客闻。

注释：①蜀中战乱平息后，杜甫将从这首诗写蜀中战乱平息后，杜甫将从阆州回成都时，凭吊故人之墓，做此诗。房太尉：房琯，唐玄宗时任宰相。②谢傅：晋代名将谢安。他在苻坚率百万大军征讨时，还在于谢玄下围棋，从容击退了敌兵。徐君：典出《说苑》，“吴季札聘晋，过徐，心知徐君爱其宝剑。及还，徐君已殁，遂解剑系其冢树而去。”

【1】从体裁上看，这首诗属于______________。

【2】对这首诗的分析，下列错误的一项是（   ）

A.首联中的“驻马”二字表现作者在故友墓前流连盘桓，不忍离去。

B.颔联运用夸张的手法表现出作者内心的悲恸，令人倍觉寂寥哀伤。

C.作者将房琯誉为“谢傅”“徐君”，也折射出诗人内心对国事的忧虑和叹息。

D.整首诗阴郁深沉的氛围，也折射出内心对国家的忧虑和叹息。

【3】“唯见林花落，莺啼送客闻”一句情景交融，请加以赏析。

5、

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。